在观看的方式中她开辟

了新天地她写道女人的存在是一分为二女人必须不断地思考自己。它必须几乎始终伴随着它本身的形象。当她走过一个房间或因父亲的去世而哭泣时她几乎无法避免想象自己走路或哭泣。从他很小的时候起他就被教导要不断地审视自己。。他接着说我们在对待女性之前会先检查她们因此男人眼中女人的样子可以决定他如何对待她。



但伯杰的女权主义并不局限于激进的社会评论。他继续将这一点应用到艺术世界并将他的憎恨目光投向 手机号码列表 裸体的历史。对于伯杰来说在几个世纪的绘画中主题女人意识到观众正在注视她。她只是在观众看到她时赤身裸体。他谴责那些批评女性虚荣心的画作的虚伪性你画一个裸体女人因为你喜欢看她然后你把一面镜子放在她手里并攻击那些揭示女性模特屈服的画作。







观众所有者和主体存在着一种不平等的关系伯杰在广告新闻电视中指出了这一点。伯杰为识别裸体和裸体之间的差异铺平了道路并在没有其他人这样做的时候引起了人们对媒体中女性形象的关注。他是第一个使用男性凝视一词的评论家后来由电影评论家劳拉穆尔维推广。他的批评作品几乎是超自然的现代性并启发了许多追随他的艺术史学家。她的文章在国家美术馆年展览的目录中看起来并不会显得格格不入。他的作品中这种持久的现代感是恰当的他一直出版直到年去世享年岁。